"В качеството си на звяр"

Видео: Ник Causeni: "Човек, дори и на ринга не трябва да е звяр"

"За да бъда звяр": да напише книга за автора видрата заедно с 8-годишен син живее в дупка в земята и се хранят червеи

Book Чарлз Фостър "Да бъдеш животно" описва опита си при психологическото ниво, за да се превърне в звяр. Томас Нейджъл ясно разкрива същността на проблема, свързан с всички опити да проникне в съзнанието на животно съзнание: никой никога не ще бъде в състояние да се движи отвъд идеи за това, какво е искал да бъде един човек, който се представя за животно. Само прилепи могат да живеят чрез опита на прилепи. А сляп човек, който се научава да открива обекти, използвайки ехолокация, не се повтаря опита на прилеп: тя просто прави нещата характерни прилепи. Но предполагам, че и Нагел е наред, както и способността да прониква мислено съзнанието съществува на животното. Възможност за комуникация, което се случва в съзнанието, показва наличието на определен остатък от човешкия разум. Опитвайки се да разбере света такъв, какъвто го прави животното, винаги води до факта, че се окажете жертва на собствения си успех: ако опитът е успешен, резултатите трябва да се прехвърля.

Фостър е наясно с този проблем. Неговото решение - компромис - да пътуват, доколкото е възможно в емпиричната границата между човека и животните "възможно най-близо до границата и погледнете през него с помощта на наличните инструменти." Традиционните инструменти за подбор (използвани, например, шамани) включват психотропни лекарства и ритуали, които нарушават човешкото до краен предел. Когато се достигне този лимит, и лицето е счупен, има едно животно - или емпиричен хибрид. Както Фостър посочва, този процес дава информация за повече от наркотици или ритуал природата, а не на прицелно животно: "Има много причини, за да почетат книга за това, което е искал да бъде язовец, написана от един човек, който в своя живот, като халюциногени&hellip- но преследването на знания на язовци&hellip- вероятно това не е присъщо. "

Фостър вместо привлича помощта на физиологията и околната среда. Той отблъсна от изследването на сензорни системи целеви животински и въз основа на това, правенето на изводи за възможно характер на неговата експертиза и опит. Фостър признава, че този подход не е лишен от недостатъци: опитът е свързано не само с сетивни рецептори, но също така и на обработката на информация, която се провежда в сензорния кортекс. Фостър новост на подхода, обаче, се крие в използването на втория инструмент - средата на местообитание мишена животно.

Фостър - нито един от тези, които вярват в половинчати мерки. За да се присъедините живее язовец, Фостър и си осемгодишно син в продължение на няколко седмици, за да живеят в "язовец дупка", с депресия в земята, създаден с помощта на багер. Подобно на язовци, те спал в една дупка по цял ден и нощ се промъкна през гората по корем, яде скакалци, червеи, ларви и душеше наоколо (те дори нарисува карта на гората в съответствие с миризмите). Няколко седмици по-късно, че е важно този нов, тъмен свят, в който те са живели, оставяни на заден план, отстъпвайки място на изслушване и миризма.

подход на Фостър за изучаване на живота на видрата е още по-взискателни. За да отбележат тяхната територия, видри обикновено използват собствените си изпражнения, оставяйки ги на видни места (например, скали в близост до басейна на реката). Фостър попита децата си да напуснат собствената си екскременти протежение на брега на Девън. След това те се научиха да разпознават по миризмата, която принадлежи на една или друга купчина. Освен това, в деня Фостър спеше в отводнителните канали, плътно в леглото umostivshis на памперси и спринцовки, както и нощно къпане в реки Дартмур, опитвайки се безуспешно да хвана риба зъбите.

Видео: Изкуството да бъдеш голям // Точно като зверове # 42

В книгата "Бъди звяр" е едно пътуване повече в съзнанието на Чарлз Фостър, а не неговите целеви животни. По време на цялото пътуване ясно видими две функции - забележителности на автора на психиката: несломимия и непоколебима мания самочувствие. Когато Фостър хваща на зъбите при всеки въпрос, той се държи като язовец в дупка, която се опитва да се ядосвам териер. Ако, за да придобият знания за неясен елемент от това, което е искал да бъде животно, което трябва да спят в една депресия в земята в Уелс или в канализационната тръба в Девън и ядат червеи, той няма да го изостави. В крайна сметка, това, което вреди може да се случи?! Този вид доверие прониква цялото му книга. Дори когато той не трябва да бъде толкова сигурен в това, което той казва - от време на време си екскурзии в философия, например, често се обезсърчават, и връзки към изследванията, свързани с изучаването на емоциите при животните, те са остарели - всичко това премина в sangvinisticheskoy начин, който не търпи несъгласие.

Изрази желанието си да влезе причините в съзнанието на животните най-вече оповести психиката на автора. Първият е свързан с нейната автономност и независимост, "се ограничава способността ни да избера?" Вторият се отнася до личността му: "Аз искам да съм сигурен, че има неприкосновено ядро ​​от Чарлз Фостър. Единственият начин да го проверите - да се превърне в лисица и да видим дали то е различно от миризмата на мен ". Третият се отнася до другостта: "Мисля, че съм сама в този свят, и другостта е напълно невъзможен. Мисля, че съм в една връзка, когато в действителност не е така. "

Видео: Преглед на Сянка на звяра (без PS4) - Не е лесно да се Звяра

Всичко това е философските проблеми или притеснения. Всеки човек ги преживява по различен начин. Повечето (да я състои главно от професионалните философи) ги видите като "интелектуална сърбеж", което, всъщност, че е лесно да се игнорира или успокои. В своя "Трактат за човешката природа", Дейвид Хюм определя най-фундаменталните епистемологични проблеми, които някога възникнали в съзнанието на човек, и казва, че те водят до появата на "меланхолия и делириум." По-нататък той обяснява: "Аз се хранят, аз играя табла, да се свърже и да се забавляват с техните druzyami- и когато след около три-четири часа на забавление се върна към тези разсъждения, те ми се струват толкова безпристрастен, неправилни и странно, че вече не искам да продължи да се рови в тях. "

От загриженост, което се отразява само на ума, че е лесно да се отървете от - просто трябва да го пренасочи. Но аз подозирам, че Фостър не изпитва философски тревожност (поне тези, които определят книгата си) по подобен начин. За него тези проблеми са висцерална, не интелектуално - проблем животно, но не и на духа. Той се чувства, а не само мисля за тях, като че ли са невидими ръце, които го влачеха неумолимо в тази посока. Ако язовец може да преживее философски загриженост, че е вероятно да изглежда по този начин.

"За да бъда звяр" - уникална книга. Фостър пише в елегантен начин и неговото чудесно чувство за хумор може да бъде проследена през цялото време. Фостър ненаучен характер на проекта може да бъде изненада за някои критици. Ако това се случи, тогава те със сигурност ще пропусне същността. Вероятно никога няма да разбереш какво е искал да бъде язовец, видра и лисица. А Фостър никога не се знае колко е напреднала в желанието му да проникне в съзнанието на избраните от неговите създания, както и че чака напред. Въпреки това, опитът му да го направи невероятно. Във всяка стъпка на Фостър, ние имаме привилегията да гледа работата много необичайна и доста безмилостен човешкия интелект.