Крим. Бахчисарайски. Palace Хан

Така че, всъщност Бахчисарайски.

Видео: Бахчисарайски. Khan Palace / Bahchisaray. кан Палас

Градът е разделен на стара и нова, нов град, не е много по-забележимо, но на стария град е много живописен.
Старият град е в долината. Външен вид е много красив и живописен, освен това, ни се стори, че има нещо като топла и приветлива, отколкото на гарата. Тъй като местните жители казват - при избора на строителната площадка на двореца специално окачени на различни места парчета сурово месо, и когато то е най-дългата запазена, построен двореца, на града и на широката жилища.

Планините около Бахчисарай, много красива.

Въпреки това, времето бързо се влоши, и уют изчезна.

Сравнително модерни сгради на стария град

Един от мостовете в предната част на двореца

Без име пролетта

Това Стария град, тъй като е

Видео: Palace Хан. Бахчисарайски. Крим забележителности

Колата няма да мине тук

И тук хората живеят. Точно в близост до двореца

абориген

След кратка обиколка на града отиде в двореца Бахчисарай. Както се оказа, че е почивен ден, но ние сме уреден този въпрос. Имахме рядката възможност да се припряно се скитат през двореца, без тълпа наоколо. В допълнение, слънцето се показа отново, и това беше доста прекрасен.

Бахчисарайски дворец. Courtyard.

Да започнем с това бяхме в фонда на музея, за съжаление, не с оръжие (не беше позволено), и Археологическия.

Ето това е, археологическия щастието

Разположен на ястия. 2 пр.н.е. 5 г. пр.н.е.

Съдове основно залепени. Според думите на работник музей - човекът, който умира е погребан с всичките си вещи (включително жени и роби, ако има такива), но преди да заспите цялата почва да го счупи, и счупи на парчета наведнъж.

Бюро музей работник

Имайте предвид, камата на масата. Стойността на своята по-висока, поради факта, че той има ютия и живял до които изобщо рядко, желязо бързо се превръща в ръжда.

Бронз все още е запазена по-добре от желязо.

Стела "Riders" датира от 1-2 г. пр.н.е.

Card стелите "Riders"

Печки с историята героизъм

Card с подробности за подвига

Оттегляне от фонда и ръководител на гробището (mezarlyk).

дворцова гробище

На надгробния камък различни цифри за мъже - тюрбан, за жени, нещо като шапка.
След това преминава в банята.

Бат. На жените и мъжете

Един от най-реставрирани дворцовите съоръженията. Баня в живота на Хан и обкръжението му заема голяма част, най-малко пет пъти на ден, те я посети.

чакалня

Посетители предверието прекарали по-голямата част от времето.

място за къпане, мивка

Част от пода офлайн, за да се демонстрира система за отопление чрез циркулиране на топъл въздух. До тапа черупки са били в стените. Удобство е на високо ниво.

Тавана място къпане, отвори за светлина и вентилация

След посещение в банята си легнахме в джамията Хан. Тук той се моли сам.

Входът за кутия Хан

Председател - място, от което моллата говори на вярващите. Сега хижата и джамията са разделени от един прозорец със стъклопакет.
След това, ние се отправят към Falcon кула.

Защо тя соколи не е известна, има две предположения: първо, че има постоянно соколи за лов, а втората, че има просто може ясно да се види наоколо.

Във вътрешността на кулата е празен, има само една стълба и наблюдение палуба.

Евлия Челеби споменава за пазара на роби в Gezleve (дн Евпатория): "Slave пазар се намира зад пристанищните портите. Всеки ден има са продадени стотици роби и любители на красиви мъже. "

Наблюденията му оставили за поколенията и литовския посланик в Крим Литвин Michalon (XVI век). Ето един цитат, който дава ясна представа за основните, в модерен език, източник на доходи Crimeans:

"Въпреки, че е собственост на Перекоп татари добитък изобилно никнещите, но те са по-богати от чужди роби-роби, защо и тях и други земи предоставят. В края на краищата, те не разполагат с толкова едър рогат добитък като роби ... За всичките им сделки и места за събиране на данъци са пълни само продукт от този вид, който освен това те винаги изисква, също така е подходящ за търговия, а за обезпечение, както и за подарък..."

Литовските наблюдения Пратеникът се потвърждават и от записите в счетоводните книги на т.нар kadiaskerskih - кои документи, лишени от емоция, а само фиксиращи факти и цифри. Ето един пример на един от тези записи: "Аз продадох тази Халил Ага справедливи продажби hlebopahotnuyu и пасища ... с три казаци и роб-момиче и две родени в роби, 25 глави добитък, три чугунени котли."

Както можете да видите, робите в списъка са в съответствие с добитъка си и с друга движима и недвижима собственост, която е станала горд собственик на един Халил Ага.

Красноречиво описва Michalon Lytvyn и положението на роби "Много от тези инциденти, по-специално, на силния човек, или се подложи на кастрация, или те отреже ушите и ноздрите му, маркови тях по бузите и челото и окован в белезници принудени да се размила в следобедните часове на работа, и в нощта заключени в затвора. Те са принудени да се задоволи с малко храна, състояща се от месо - падна, гнил, покрита с червеи и да се чувстват отвращение и кученцата".

Степента на търговията с роби, която се проведе от Crimeans, създадени между XVI-XVII, огромни.

Според историците, само първата половина на XVII век, а само от руските земи 150-200 хиляди души са били принудени да пълна (на цялото население на Великото херцогство Москва стана
7 млн). загуба на Украйна от още по-: само за три години (1654-1657) в Кримския робство са били 50 хиляди души. Crimeans нахлули дори "по поръчка". Руски историк Сергей Соловьов заяви, че в 1646 турския султан Ибрахим нареди на Кримския хан нападението да събира роби на персонала на новата тежка работа (т.нар ветроходни и гребни лодки - така че е на руски език думата "тежък труд").

Друг руското правителство в XVI-ти век, е бил принуден да приеме специален закон "за изкуплението на пленници" и въведете т.нар събирането pososhny, тогава има данък върху всеки оре за обратно изкупуване на пленници. Сумата, която плаща на Русия Crimeans година достигна 150 хиляди. За сравнение: Един добър крава в Москва в тези дни струва 60 цента. Така че търговията с роби е много печеливша професия и донесе приказни печалби Кримския хаганат.

"Те са преди обогатено добива от честите нападения, че шефът на тях в богатство и pyshno-
STI не се мерят дори на турците ", - пише пратеникът на полския крал Мартин Bronevsky, който е посетил в Крим в XVI век.

Най-скъпата роба (младите, наскоро заловен от мъжа) е на стойност, според различни източници, от 120 до 200 рубли, най-евтиният (стареца, които са живели няколко десетилетия в Крим) - 50 рубли. Въпреки това, според някои историци, че е роб супер изгодни риболов и се превърна в една от основните причини за отслабването на Кримския хаганат. Факт е, че в преследването на маса печалба от населението не е за предпочитане да се ангажират с занаяти или селското стопанство, а именно търговията с роби.

"Себе си татари пратеници заявиха султана", ...Но тук има повече от 100 хиляди татари, които нямат никакво земеделие или търговия. Ако те не правят нападения, отколкото те ще живеят?"- пише историкът GA Sanin.

През 15-17 век в Турция, Персия, Централна Азия процъфтява роб. Общо 16-17 век продаден в робство десетки милиони славяни. доставчици на роби са били татари, търговци - гърци, италианци, евреи.

"Военната безсилието на Русия беше пълна. Правителството на Москва не е в състояние да се справи с кримските татари, опустоши Украйна и масовия поле на своите набези, което е спад с плащането на годишен данък на Кримския хан! Curb тези степни хищници uvedshih в робство в Турция в един пример, през 1688 повече от 70 000 души, тя не е в състояние да. Руските роби бяха претъпкани пазари на Изток и, за съжаление, на Запад - че вечен срам пада "просветен Европа", Вече са спазарили с човешка плът "канибали" Според видния славист V.I.Lamanskogo, XV век в продължение на 4 века (до XVIII век включително) Голям и Малък Русия и някои райони на Полша са загубили 3 до 5 милиона души от двата пола, отнети от турско робство и трафик.

Ето какво пише той в изследването на архивите на Венецианската република: "Венецианските посланици на XVI век казват, че всички служители на Константинопол от турците и християните се състояха на Руската роби и робини. Не е имало медицински сестри и медицински сестри, ако не и ремонтирани Crimeans дълги набези в Източна и Западна Русия. Руската роб намерен в XV век в различни италиански градове. Не е за няколко роби са руски и Mamelukes в Египет. От края на XVI век, в XVII век, а дори и в ХVIII век Венеция и Франция използва руските робите в армията като галера гребци затворници завинаги окован. Colbert особено пожалихме средства за закупуването на тези роби на пазарите на Леванта и Благочестиви Луи XIV само понякога се добавя към тях "Russiens" Не сме били "разколник", В тези суми, предвидени в търговията на XV-XVIII век в руските роби и роби момичета в Европа. Само завладяването на Крим се сложи край на тази срамна за един християнин търговия с роби в Европа"...... Отслабена Московския държавен бе ограничено до пасивна защита от Брянск до Тула и Kashira - и по-нататък - Рязан се проведе укрепени караул линия резерви, обаче, уязвими не само да се наскоро Little Русия, но и в основата на Московска област на Русия - сегашната Курск, Орел и по-голямата част на провинция Тула. Warfare е в пълен упадък като шоуто неуспешен кампания Голицин в Крим.
С цел привеждане на страната от това тресавище, ние трябва желязна воля и желязна ръка. Един, а другата в Комбинираната-малкият син на най-тихите. Ние няма да обяснявам подробно тук и критикуват реформите на Петър I. Той ще ни отведе твърде далеч извън нашата скромна работа. Ще кажа само, че ако това не е на императора, анархията най-накрая ще победи страна, принизяването "мускусни" позицията на всяка от Бухара ханство или абисинска тирания, разделена на "сфера на влияние", Повечето от реформите на Петър са от жизненоважно значение, а други са били излишни (насилствената разпадането на живот, е подигравка с древен обичай и традиции, невярно деклариране "предразсъдъци" и т.н. ). Някои реформи, като например премахване на патриаршията, са били пряко вредни. Военните действия е - реформа на армията, появата на флота - носят печата на гений, а някои вече са му се даде правото да се нарича Велики.

Но да живееш роб риболов с нарастващата мощ на Русия е все по-трудно. Още повече, че тъй като Турция, руски силно притиснати по всички фронтове, сега се опитва да се дистанцира от своя войнствен васал.

"Кримските татари винаги са били в тежест на Високата порта - пише турската политическа фигура от времето, Ахмет Resmi ефенди. - История ценители знаят, че татари той винаги е била причината за света на пропастта между нас и Москва и враждебни предприятия срещу своите пристанища ".

В действителност, турците използват Кримския хаганат в собствените си интереси, а след това се търкалят харесва изцеден лимон.

Последното нападение се състоя през 1769, по време на управлението на хан на Крим Giray. Този хан е, както сега е модерно да напомня поддръжник на европейската култура, той обичаше френска кухня и сърцето цитирайки Молиер (между другото, и туризъм Хан прави по инициатива на вече не турците и френския посланик). Европейско образование не попречи на Крим Giray оттегли от робите Нова Сърбия 20,000 (данни руски историк Арсений Маркевич).

Това беше най-лебед песента на кримските робовладелците. След 1783 полуостров завинаги загубен слава зловещо пазар за роби, и постепенно започна да се превърне в място за почивка, рай на земята.

Кримската история е сложна и кървава. Тяхна сметка исторически оплаквания имат всеки народ, обитаващ Крим. И ако ние започваме днес, за да представим нашите сметки помежду си, нищо добро няма да излезе. Повтарям: това не е необходимо за целите на политиката, за да се превърне историята в една приказка, в която има добър "своите момчета" и "лоши непознати." Просто трябва да го приемаме за какво е, с цялата сложност и противоречията. И направи правилните изводи. Главен сред тях, по мое мнение, се крие във факта, че е невъзможно да се живее сред обидите и омраза. В крайна сметка, историята е опасно свойство, което е в него, върху които ще се съсредоточи, оживява и се превръща в реалност днес.

Свето Успение Богородично Манастир, Бахчисарайски

На няколко километра от Бахчисарайски пробив през планините живописния пролом Мариам-дере, което в превод от татарски означава "дефиле на Мери". ветровете пътя, по дъното на това сред дърветата и храстите, скали се издигат нагоре по протежение на страните. С поглед към долината от върха, вие знаете, че в древни времена хората са по-мъдри от нас, и се наслаждават на красотата на природата, опитвайки се да живеят в хармония с нея, така че за домовете си, а още повече за манастирите, те избраха най-красивите места. Тук и там стана много векове преди манастира Света Богородица, един от най-старите в Крим. Точно определяне на момента на създаването си и днес не се взема едно. В научния свят има две версии. Според първата, манастир основан гръцко-ikonopochitateli Monks, в VIII-IX век избягали от Византия. Ждрело, нещо подобно на древния Атон им напомни родната си земя, бях поразен от красотата му, в допълнение има източник на прясна вода. Първите монаси, заселили се тук, за издълбаване на рок храма и пещерата-клетките на - новия си дом.
Местоположение манастир беше интересно и печеливш: изглежда да съществува на границата на два свята -hristianskogo и Паган. В долините близо до манастира, археолозите са открили християнските гробища, датиращи от VI век. Тези констатации косвено подкрепят първата версия, ако не са християнски селища, верният нужда храмовете на поклонение.

На защо манастир Успение Богородично се появи на този сайт, разказват истории. В старите дни в овчаря долината на име Майкъл стадо пропуск. Изведнъж той видял чудо: скала в седем ярда от земята - иконата на Дева Мария пред себе си и запали свещ. Майкъл се втурна вкъщи и разказа за чудото на домакина. Те дойдоха в хората дефилето с голяма чест и отстранява иконата се мести в къщата, който е бил в околните планини. Но на сутринта на иконите в дома не намери тя отново е на една и съща скала на същото място. Тогава хората осъзнаха, че на Божията Майка пожела тази икона й е тук. И те са издълбани в скала храма и стъпките на храма и се премества в икона. Феноменът на светата икона е станало на 15 август в деня на Успение на Дева Мария, така че новият храм е посветен на това събитие. А ждрело се нарича Мариам-дере - дефиле Сейнт Мери.
Втората легенда разказва за зъл змия, които се заселват по тези земи и поглъща животни и хора. Гърците и генуезците започнаха да се молят на Света Богородица, с молба да ги освободи от змията. Една вечер те видях на свещта планинския изгаряне. За да стигнете до него, издълбан в скалата стъпала на изкачване и върху тях, видяха образа на Света Богородица. В непосредствена близост до иконата лежи мъртви змии. Зарадвах потребители дадоха благодарение на Бог, нарязани на парчета и изгорени змията. От тогава хората от близките села започнаха да дойде в планината да се помоли и Дева.

По време на турското нашествие в Крим през 1475, Успение манастир избягал поражение. Скоро в близост до манастира основава новата столица на Кримския хаганат - Bakhchisarai. Тази близост позволява следното дума за хана на православните държави, молейки сред едноверци. Нищо чудно, че в края на ХV в манастира става резиденция на митрополита.
Посланик Lyzlov Москва историк в книгата си "скит историята", казва, че дори и на Кримския хан, които отиват на екскурзия, призова патронажа на Света Богородица, като обеща в случай на победа над враговете ни ", известният предлагане и почитат образа на заплащането й." Но въпреки полза Хан, манастирът е имал да отдаде почит на хазната ханската. По това време, за финансовото състояние на манастира е изключително тежко, така че монасите многократно са обжалвани за помощ на руските царе. Известно е, че през 1628 свещеникът Отон и други свещеници от манастира представени руския посланик в съда писмо ханската на Цар Фьодор Иванович, датирано 1598 година, в която той обеща да подкрепи манастира и годишна заплата. Според свещеника, това писмо имаше четири православни църкви, но губи. След като направите копие, а писмото бе върнат на монасите. Копие от същото е изпратено до Цар Борис Годунов. Скоро дойде отговорът, в който Борис Годунов и синът му Фьодор "... тях (монасите) каза Дати нашия кралски печат, ако свещениците от Hotton или друг, които изскачат от храмовете ще идват при нас в нашата държава в Москва и те са ни voryat, че от Татар господство на гръцката църква са унищожени. " Имаше само четири манастири: Свети Петър и Свети Георги Cafe, Гергьовден и Успение. Това се случи, че християнските духовници преследвани. Ето защо, митрополит Игнатий (Gozadini) идеята за прераждането на християните в Русия. През 1771 той прилага към Светия Синод, както и през 1772 г. до самия императрица Екатерина II с предложението за привеждане на християните от Крим.

Русия и Турция - дългогодишните врагове, и на Кримския хаганат, васално на Османската порта, донесли много беди южните земи на Русия и Украйна. Татарските нападения съсипа села, хиляди хора са станали роби, изляха реки от кръв, градини, ниви и обработваема земя загина под копитата на конете Татар. Не веднъж руската армия воюва Крим, които искат да осигурят на своите граници и да имат достъп до Черно море. В резултат на тези кампании значително отслабена Русия към Турция, като непревземаемата крепост на Азовско и Очаков и стратегически важна територия на Молдова, в битката изчезна хилядни турската армия. През 1771 руските войски под командването на командира на принц Василий Михайлович Dolgoruky дойде в Крим Хан Шахин Giray приетата руско гражданство. Разбира се, Турция не може да приеме загубата на Крим, между двете империи варили военен конфликт. Но Русия е достатъчно мощен за решителен удар.

Ето защо, християните от изхода Крим преди войната, руското правителство, подредени. Има няколко причини. На първо място, защото повечето от пациентите на ханство са арменци и гърци, ангажирани в селското стопанство, занаятите, търговията, и хазната на Хан попълват от труда си, след преместването на повечето от тях в руската икономика на Кримския хаганат е в упадък. На второ място, Остава опасността от репресии срещу християните от мюсюлманите. На трето място, готически епархия е освободен от работа над Цариградската патриаршия, така че след присъединяването на Крим към Руската православна църква на полуострова е била управлявана от Светия синод.

За да се подготви на изхода на християните от Крим Русия е отпуснало 230 хиляди рубли. Хан Шахин Giray получил 50 хиляди рубли за това, че не пречи, които желаят да напуснат полуострова, племенник на митрополит Игнатий пътувал всички населени места на християните, призовавайки ги да реши да напусне Крим, разказа за предимствата, които руското правителство е приготвил за тях: освобождаване от данъци за десет години, разпределение на земя на 30 dessiatines на глава от населението, освобождаване от военна повинност. 31,000 християни се сринаха стоките си на каруци и напуснали родната земя. Водени преместване на княз Потьомкин GA (1739-1791) и граф PA Румянцев (1725-1796), но основната част от проблемите, лежеше върху плещите на А. Суворов (1729-1800).

За заселници са били разпределени земя в провинцията Азовско, но те не отговарят на земеделските производители. Митрополит Игнатий призова Потьомкин граф за разрешение да се заселят по на юг в района Pavlovsk. Когато градът е основан Мариупол и двадесет села, която носи името на местата, където са дошли заселниците. Така че има Yalta, Gurzuf, Balaclava, Стари Крим, Mangush. Арменци са оставили Крим, уреден в близост до крепостта Свети Димитър Ростов, сега Ростов на Дон.
И дръпна низ от каруци, превозващи хиляди християни от полуострова. В началото на шествието извършване чудотворната икона на Божията майка. Пустия гръцко село Mariampol намира в непосредствена близост до манастира, неговите жители се заселили на брега на Азовско море, тяхното селище по-късно се превръща в град Мариупол. Там, на Успение Богородично е създадена, когато за дълго време държат иконата на Богородица Пътеводителка,.
Митрополит Игнатий получи руско гражданство, както и заглавието на митрополит Gotfskogo и Kefapskogo. Той е роден през 1714 г. в Гърция, в малкия град Geiya, на един от островите на Егейско море. Неговото семейство Гуо отново (или Hozanovyh) е била известна на християнско благочестие. При кръщението на детето е дадено името на Яков. Получава образованието си във Венеция гръцки колега, а след това поиска разрешение от родителите да стане монах от манастир на Атон. Monaschestvo приема името Игнатий. Младият монах описва като честен, богобоязливи, добри маниери, скромни в поведението, целомъдрени и благочестиви, с отбелязани способността си да се държат църковните дела. В Константинопол Игнатий възведен в сан на митрополит, Al 1771 той става митрополит Gotfskim Kefayskim и в Крим. През 1778, под негово ръководство, християните напуснали Tauride и отиде в Русия.